《义山公录相篇相神论》说:“梦者,神游于心而发,其所游离之远,不出五脏六腑之间,盖耳目视听,相感而应也
以慧眼相神,非梦之时而为恍惚,恐神魂不寿不坚
《义山公录》还说:“梦有五境,一曰灵境,一曰宝境,一曰过去境,一曰现在境,一曰未来境
灵境、宝境不轻现,过去境为过去事,现在境为现在事,未来境为未来事
周公解梦,大抵以梦有未来境,于人事有所示也
《义山公录相篇相神论》说:“梦者,神游于心而发,其所游离之远,不出五脏六腑之间,盖耳目视听,相感而应也
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